Se afișează postările cu eticheta Romanii. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Romanii. Afișați toate postările

sâmbătă, 21 iunie 2008

Psihoză în Franţa, din cauza unui SMS: "Românii răpesc copii pentru a le trafica organele"

Psihoză în Franţa, din cauza unui SMS: Românii răpesc copii pentru a le trafica organele"Românii răpesc copii pentru a le trafica organele" este un mesaj SMS alarmant, care circulă de câteva zile prin şcolile franceze. Mai multe zeci de elevi au primit mesajul pe telefonul mobil şi l-au trimis, la rândul lor, colegilor. Poliţiştii spun că s-a creat o adevărată psihoză. Aceştia au primit numeroase telefoane în care părinţi sau elevi le-au semnalat posibile răpiri sau apariţia unor maşini suspecte în care s-ar afla români.

În SMS-ul cu pricina se menţionează că "fetele au fost răpite pentru trafic de organe de oameni care pretind că se ocupă de colectare de sânge. Se pare că aceştia sunt români şi că sunt cei care au ucis-o pe fata de la Malpasse", (Malpasse este o staţie de metrou unde, luna trecută, a dispărut o fată).

Poliţia nu a identificat nici un caz de acest gen până în prezent, autorităţile franceze încercând să pună capăt valului de SMS-uri alarmante. "Am verificat toate aceste acuzaţii pe teren, dar nu au fost dovedite", a explicat un oficial din cadrul poliţiei franceze, citat de publicaţia La Provence.

Antena3.ro

http://www.antena3.ro/Psihoza-in-Franta-din-cauza-unui-SMS-Romanii-rapesc-copii-pentru-a-le-trafica-organele_ext_50821_ext.html

vineri, 6 iunie 2008

Romanii- adevaratii europeni

Romanii- adevaratii europeni
Desi sunt demonizati de catre elitele europene, migrantii romani dunt de fapt expresia spiritului de unitate europeana. Tratamentul aplicat Romaniei si cetatenilor sai de catre liderii europeni, responsabilii pentru imigratie si de catre jurnalisti confera directia ideii de unitate europeana, transmite portalul romani-online.co.uk, preluat de Romanian Global News. De cand s-a alaturat UE in ianuarie 2007, Romania nu a fost tratata ca tara cu drepturi egale cu cele ale Frantei, Germaniei, Angliei, ci ca una de mana a doua, ai carei migranti provoaca doar neplaceri pe intreg teritoriul UE.
Ultima rabufnire a urii fata de romani s-a petrecut in Italia, cabinetul lui Silvio Berlusconi aproband un pachet de legi prin care incearca sa stopeze migratia din Romania. Aceste masuri au drept scop inchiderea multor taberele ilegale de migranti de la periferiile oraselor italiene.
Nici pozitia Marii Britanii fata de imigrantii romani nu este mai blanda. Noul guvern laburist a impus restrictii stringente pentru a preintampina fluxul de migranti romani catre Anglia. Cand 8 state fost comuniste s-au alaturat UE in 2004, Marea Britanie a adoptat o politica deschisa fata de cetatenii acestora. Dar, la aderarea Romaniei si Bulgariei, a adoptat o alta pozitie: a redus la 20.000 numarul muncitorilor necalificati romani si bulgari care pot intra in aceasta tara anual. Acest fapt a transmis un mesaj foarte important despre statutul perceput al Romaniei si Bulgariei in cadrul UE.
Spania a fost pentru foarte multi ani una dintre cele mai deschise tari europene pentru migrantii est-europeni. Aperoximativ 400.000 de romani locuiesc si lucreaza in aceasta tara fiind a treia comunitate ca numar, dupa marocani si ecuadorieni. Spania a acordat drept de sedere legala pentru mai mult de 560.000 de imigranti ilegali, lucru pe care si Marea Britanie ar trebui sa se gandeasca serios sa il faca pentru o parte dintre imigrantii sai “ilegali”. Cu toate acestea, recent, autoritatile spaniole au anuntat ca doresc sa stopeze acest flux de muncitori necalificati. Dar normalizarea temerii de imigranti de catre politicienii spanioli a alimentat reactiile negative fata de imigranti.
Demonizarea romanilor de catre liderii europeni reflecta de fapt o realitate mai profunda despre o prejudecata anti-imigratie: expune discursul birocratilor europeni, sugerand ca pentru ei Europa inseamna o elita selecta, sensibila mai curand la discutii legate de case de vacanta la o cafea la Bruxelles decat despre fluxurile de muncitori necalificati veniti din estul catre vestul Europei pentru a incepe o noua viata. In timp ce tema unitatii europene si a valorilor europene traditionale (libertate, egalitate, fraternitate) a devenit un loc comun in discursul liderilor spanioli, englezi, italieni, constructia europeana se transforma intr-un proces segmentat intre vestul civilizat si estul necivilizat.
De fapt, migrantii romani reflecta spiritul unitatii europene in mai mare masura decat birocratii fixisti de la Bruxelles, sau politicienii englezi si italieni, blocati in discursul anti-imigratie. Luand decizia de a pleca de acasa, de a se aventura prin Europa, de a invata limbi noi, migrantii romani s-au aratat a fi adevaratii cosmopoliti, cu mintea deschisa, indrazneti. Incercand sa stopeze aceasta miscare din est catre vest, acordand Romaniei si Bulgariei un status care nu este egal cu cel al celorlalti membri UE, liderii europeni s-au aratat a fi plini de prejudecati, autoritaristi si consumati de frica “celuilalt”.

http://www.rgnpress.ro/Politic/Romanii-adevaratii-europeni.html

marți, 11 martie 2008

Despre biserica II din Timoc şi piatra sârbă din calea noastră

Frate sârb, uite c-o trăirăm şi p-asta: n-o să mai spunem „biserica din Mălainiţa, Timoc, Serbia de Răsărit”, sau ce mai spuneam până acum, ştii tu, „bau-baul rumânilor” - am trecut la plural: „BISERICI”! O să ne pară, cumva, rău după unicitatea pierdută?

Nicidecum, dacă îmi permiţi să emit o părere – cred că cei din Valea Timocului îşi doresc, în fapt, să ajungă acolo unde ridicarea unei noi biserici româneşti să fie doar o ştire banală, într-un colţ de ziar, cam aşa cum şi-ar fi dorit cei din Beatles sa fie, uneori, oameni simpli şi să-şi bifeze cumpărăturile fără blitzuri şi fani isterizaţi sau degrabă puşcători. Numai să-i laşi...

Drept e că n-a puşcat nimeni, sâmbăta asta, la Mălainiţa, unde eram strânşi pentru sfinţirea pietrei de temelie la biserica a doua românească din Timoc, care se va ridica întru pomenirea sfântului părinte Niceta de Remesiana, şi nici nu ne-a dat nimeni cu scaunu-n cap, de data asta, pentru că vorbeam româneşte, dar nu ştii până nu vezi, şi mă gândesc că poate şi voi sunteţi obosiţi să ne urâţi, sau poate nici nu ne urâţi toată ziua, ci doar când îşi aduce aminte Iustin, episcopul vostru, că trebuie să ne bateţi şi să ne ocărâţi pentru că suntem români... Dar, frate sârb, uită-te şi tu la noi, suntem oameni aşezaţi, nu vrem să fugă nimeni cu pământul tău în buzunar, lasă-ne să respirăm puţin, lasă-ne să îşi boteze ai noştri pruncii în română şi să-i ducă la şcoală românească, şi tot în sârbă or să te salute pe stradă, când te-or întâlni.

Tu crezi că nu ştiu ce e cu tine?... Te doare Kosovo, dar uite, mă jur că ai mei nu sunt un început de Kosovo, sunt nişte oameni necăjiţi că le moare limba şi că tu ţi-ai ales nişte mai mari care de-atâta vreme ne-ntărâtă... Frate sârb, poate tu mai degrabă mi-eşti frate decât ăia pe care politica ni i-a urcat în cap şi nu mai ştim ce să facem cu ei... Nu vezi că eu ştiu să vorbesc cu tine şi tu cu mine fără zânzanie şi că nu ne trăbă nouă cravate de Belgrad şi Bucureşti ca să ne înţelegem?... Eu l-am votat pe Băsescu şi tu probabil l-ai votat pe Tadici, şi uite că abstractul meu de Băsescu de la Bucureşti l-a ajutat pe abstractul tău de Tadici de la Belgrad să nu se lase de Kosovo, deşi tu ştii, frate sârb, că e cam greu de trăit cu voi, şi poate erau şi oamenii ăia din Kosovo osteniţi... Dar uite că şeful meu de departe i-a strâns mâna şefului tău ăla pe care, poate, tu nu l-ai întâlnit niciodată, şi chiar dacă Bucureştiul e departe pentru mine şi tu n-ai reuşit nici azi să ajungi la Belgrad din cauza căderilor de pietre, eu cu tine putem vorbi şi ne putem ajuta aşa că tu pe mine să mă crezi pe cuvânt: aşa cum e între noi doi, poate fi cu toţi!...

Uită-te şi tu peste Dunăre, vezi colo în Banat, cum mere treaba? Ai tăi învaţă sârba la şcoala de şi-au făcut-o şi le-o plătim, şi au biserică faină în centrul Timişoarei mele – frasu’, „a mea”, că-i şi a lor - mergi pe stradă spre liceul nemţilor şi toată tura aia de case e a bisericii voastre, uite că e şi restaurantul ăsta sârbesc, apoi, înainte să faci la dreapta, să ajungi la biserica voastră mare, ai barul „Colţ”, care e „bar de sârbi”, dar mergem şi noi, mai demult ştiam şi când era Slaviţa pe-acolo că-şi parca Oltcitul ei cu număr ales, cu „Iug”, pe una din laturi... S-a dus „Iug”, s-a spart Iugoslavia, hai să vedem ce facem cu ce a rămas...

Uite c-am devenit sentimentală... Hai înapoi la treaba noastră, să-ţi spun ce-am făcut pe-aici, înainte să ne-ntâlnim.

Tu îl ştii pe Boian?

Ştiam că sfinţeşte Boian piatra aceea de temelie, la biserica a doua a noastră, a românilor – n-oi fi eu timoceană dar tot „a noastră” o consider, că mi-s dragi oamenii ăştia, când îi aud vorbind româna lor veche şi frumoasă. Şi, de când tot scriu despre ei, sigur că ne-am apropiat. Aşa că am pornit de dimineaţă din Severin – ai zis că aveţi prieteni în Severin, să mai veniţi pe la noi, prin România, că e la o aruncătură de băţ de la Cladova! – am mai pus ţara la cale pe maşină, ne-am întâlnit şi cu popa Borza din Timişoara pe drum, i-am recunoscut popamobilul lui bordo pe care i-l ştiam de prin oraş, ne-am dus direct la Mălainiţa, n-am mai oprit în Negotin, că am zis că deja se strânge lumea la biserică. Da, clar că ştii de Mălainiţa, e Boian acolo, Boian Alexandrovici, să nu te iei după ce zice lumea, e om bun şi chiar mă mira, uneori, că el tot insistă, când scriu de ei, să zic că ei nu cu sârbii simpli au treabă, că ei se înţeleg cu sârbii din zonă, că ăia care sunt peste ei, şi-i întărâtă. sunt cei smintiţi, nu oamenii simpli.

Ştii că i-au dat puşcărie cu suspendare că a făcut prima biserică românească din Timoc... Acuma totul a fost făcut cu toate hârtiile, a venit şi poliţie acolo, dar ca să nu fie probleme – nu ca să se ia de noi. Mai demult ştii că se luau... A mai slăbit Tadici şurubul, dar noi tot aşteptăm să meargă mai departe, să aibă şi ai noştri mai multe, să poată să se ţină români fără să le fie ruşine sau frică. Şi era deja adunată lume la biserică, şi s-a tot strâns, s-au aliniat maşinile, cuminţi, una de Serbia, una de România, şi tot aşa, cum venea lumea. Nouă ne-a cam fost frică de vreme, că am venit pe ploaie mare, şi mai şi visasem în urmă cu câteva zile că va fi apă la temelie, dar a ţinut vremea cu noi, se tot scremeau norii să ne acopere şi tot răzbătea soarele printre ei şi până la urmă a fost soare când au vorbit preoţii şi mi-am putut face fain pozele şi toţi ne-am bucurat că „Dumnezeu a ţinut cu noi” – cum a zis Boian. S-ar zice că are ficiorul ăsta o pilă pe undeva pe sus că şi data trecută, când am fost la sfinţirea troiţei româneşti adusă şi pusă pe pământul lui Duşan Pârvulovici, tot aşa a fost: s-au muncit norii de numa‘ şi tot a ieşit soarele cât ne-a trebuit, şi când a fost gata treaba, au venit picurii.

Om

Şi tot veneau preoţii şi oaspeţii, presa, şi politicienii, şi ăştia cu drepturile omului, şi oamenii simpli, de se simţeau ei români şi ştiau că trebuie să fie la Mălainiţa, în ziua asta mare, şi “babile” lui Boian, şi nepoţii lor de or rămas după ce le-au plecat părinţii să lucre în Spania… S-a strâns sobor mare de preoţi în jurul lui Boian, şi multă lume a găsit calea Mălainiţei, în ziua asta, a venit şi ambasadorul nostru de la Belgrad, şi când am auzit asta, mi-am frecat mâinile, că pregătisem eu ceva întrebări mai împunsătoare, că de ce merg treburile aşa, pentru românii noştri din Timoc, şi ţara noastră tace, şi mă gândeam că trebuie să văd ce mimoză trimite şi de data asta, în Timoc, ambasada noastră. M-a mirat că a venit chiar ambasadorul, şi mi-am spus că e cu atâta mai bine, am carne fragedă şi distinsă de încolţit. Dar ştii care e culmea, fratele meu? M-am dus să mă prezint, şi n-am întâlnit o mimoză retractilă ci un om care ştie, vrea şi chiar face. Te uiţi în ochii lui şi, din cuvinte puţine, îţi dai seama că omul ăsta nu e leatul pe care să-l crocodileşti cu întrebări pentru naţionalişti cu foncţii sau diplomaţi ce aşteaptă ziua salariului. Dar să nu-l lăudăm prea mult că poate se sperie ăia de la Bucureşti că au mai trimis şi oameni vrednici în teritoriu, şi, cine ştie...

Mă foiesc prin zona cu viitoarea biserică, ştiam locul, mă mai dusese Boian aici, dar era ars pământul de secetă. Acum totul musteşte de apă, vreau un cadru mai larg să fac poze cu toată zoma, deja nu-mi încape aşa uşor mulţimea strânsă în cadru, paşii mei fac pleosc-pleosc pe coama puiului de mlaştină – totul e ud în afară de locul unde e temelia bisericii – uite că mi-am găsit apa din vis! Suntem departe, sau măcar mie mi s-a părut întotdeauna că suntem departe de orice, aici, la Mălainiţa, dar nu poţi fi departe niciodată de relele lumii, la câte s-au întâmplat şi în legătură cu prima biserică zidită de Boian. Şi nu poţi fi niciodată îndeajuns de departe încât să nu-ţi intre şi un stâlp de curent în poză, oriunde ai fi – la replica asta zicea soră-mea că ei nu-i intră, că ea face poze în peşteri; uite că baş în peşteri nu s-au gândit ai noştri să-şi facă biserică, să scape de ai voştri, de ăia mai porniţi contra românilor... Dar dacă merge treaba aşa, poate că n-o să ne mai batem pe locuri de biserici, pe idee de biserici, pe... Nici nu ştiu pe ce ne băteam, că e loc sub soare de toate cele ce am vrea să le ridicăm!

E aşa de fain să fii undeva departe şi să tot ai motiv să te pupi cu lumea, şi departele să devină aproape, să te simţi acasă, să-ţi fie bine că eşti între ai tăi, ai tăi veniţi din multe locuri, pe care, altfel, i-ai găsi doar cu E-mailul, sau nici atât... Bucureşti, Timişoara, Craiova, Calafat şi o groază de locuri din Serbia de unde vin prieteni, apropiaţi, necunoscuţi dar care mă citesc, necunoscuţi cu care încă nu am ceva comun dar iată că acel comun se naşte acum, aici, şi data viitoare ne-om şti, şi ne-om bucura să ne întâlnim. Uite, pe omul ăsta l-am cunoscut la Vidin, în Bulgaria, pe celălalt la Negotin, pe încă unul nu-l ştiam dar citisem că există şi acum ne strângem mâinile. Uneori îmi spun numele, când cunosc pe cineva nou, şi-mi spune „am citit tot ce ai scris, mergi aşa!” – şi ce-ai vrea mai mult, ca ziarist?

Mărţişoare

Îi adusesem Miliţei un mărţişor, e tanti la care am mai stat, în Negotin, ne-am văzut ba în Negotin, ba în Timişoara, a fost dăscăliţă la viaţa ei şi acum se ocupă cu folclorul, ajută şi la organizaţiile românilor, zicea Geta, colega mea de acasă s-o salut şi să-i spun că planta pe care i-a făcut-o cadou când a fost şi ea pe-aici e mare şi frumoasă – ţi-am spus eu că e ca o familie toată treaba! Îi dau Miliţei mărţişorul şi, la câteva secunde diferenţă, din nava-amiral cu care a venit, scoate şi părintele Borza cutii cu mărţişoare, şi explică şi el obiceiul nostru, oferindu-le femeilor timocene. Îi şoptesc Miliţei, în glumă: „Concurenţa ne omoară!” şi râdem – gând la gând cu bucurie, doar că părintele Borza a a gândit la o scară mai mare acţiunea.

S-a pornit slujba, ne-am înşiruit toţi în jurul bordurii de beton care arăta cât va fi următoarea biserică, pe lângă gazdă au fost preoţii următori: protoiereul iconom stavofor Ionel Mălaimare, protopop de Alibunar (Serbia), protosinghelul Longhin din Vârşeţ (Serbia), ieromonahul Ştefan Lupşici din Deliblata (Serbia), preotul Cristian Rudăreanu din Poiana Mare (România), preotul Stelian Borza din Timişoara, arhidiaconul Adrian Boba, diacon al episcopiei Dacia Felix din Vârşeţ (Serbia) şi ipodiaconul Iel Buobu Lui de la parohia Horreum Margi şi Isacova, protopopiatul Dacia Ripensis (Serbia). Mi-era şi greu să-i prind pe toţi în cadru, m-am pus eu lângă o armătură de metal pentru un viitor stâlp de susţinere, fac poze când prin stâlp, când pe lângă, să arăt că se lucră, mai prind câte-un unghi de jos, mai mă mişc printre oameni să prind totul şi din spate – soarele iese şi face o stea pe lanţul de la gâtul lui Boian, pe care îi e crucea. Oare o să pot să-i prind steaua aceasta? Nu ştiu, timpul pentru laptop şi verificări e mai târziu. Dar da, dacă mă întrebi acum, mai târziu m-am uitat şi i-am prins-o. Vorbesc preoţii, spun, cântă, invocă, se roagă – pentru noi, ceata ziariştilor, nu e timp de participat prea mult, se filmează, se fac poze, se caută unghiuri, se gândesc întrebările de după, şi oricum mai stăm şi prin genunchi, pentru cadrele noastre.

Se pune piatra de temelie, se pune mortar peste ea, se pune şi un tub cu hârtia scrisă şi semnată de cei care au săvârşit slujba – văzusem pe masa cu uneltele pentru ceremonie un tub violet, mă gâneam că e de beţişoare parfumate şi uite că e cel care a fost fixat în mortar ca să rămână la temelia bisericii numele celor care au fost acolo să facă istorie. Un fel de Ană a lui Manole – pentru toate bisericile ridicate în mintea timocenilor atâta amar de ani şi căzute scuturate de sârbii tăi, frate, care s-au băgat până şi-n mintea alor noştri şi i-au făcut a se teme... Nu, frate sârb, nu te acuz pe tine, zic numai ce au făcut oamenii tăi, şi n-a fost bine. Tu fă să nu mai fie aşa, că de aia îţi zic!

Gânduri frumoase, oameni faini

Şi spune Boian şi că l-au chemat la Poştă, cu o zi înainte, şi i-a ajuns scrisoare de la mitropolitul Nicolae Corneanu al Banatului, care i-a scris cuvinte bune pentru biserica ce se va ridica. Nu îmi încap în piele de bucurie, las încordarea trebăluirii cu pozele pentru o clipă şi zâmbesc din tot sufletul – mitropolitul nostru s-a gândit la noi, ca în atâtea alte dăţi, şi sunt mândră şi fudulă de parcă eu aş fi adus scrisoarea sau ar fi scris-o pe spatele meu! De ce-a ajuns ea aşa de târziu, de era cât pe ce să nici n-ajungă la timp, nu ştiu... Alung orice gând de prisos cu mâna, ca pe-o muscuţă.

Stă ambasadorul Ion Macovei puţin mai în spate, vorbeşte frumos şi coerent, când e invitat, e Horaţiu Buzatu aici, deputat de Dolj, prieten al timocenilor, şi spune şi el din suflet ce spune, sunt şi reprezentanţi ai românilor din Voivodina, sunt şi sârbi veniţi cu prietenii lor români, e Duşan Pârvulovici de la Federaţia Românilor din Serbia şi Comitetul pentru Drepturile Omului, e Predrag Balaşevici de la Partidul Democrat al Românilor din Serbia, sigur tot o să uit pe cineva dacă încerc să lungesc lista – mai bine o las câtă e acum. Mulţi oameni vrednici, care, fie că-i ştii după faţă sau doar ai auzit de ei, au făcut câte ceva ca soarele să mai vină şi pe uliţa timocenilor.

Şi se termină toate şi nu ne-a plouat şi uite că acum avem două biserici şi nu una şi se pune toată lumea pentru poza de grup, şi mă trag mai în spate decât toată lumea, să am şi grupul de poliţişti care ne păzesc în cadru, şi până la urmă mă vede unul, şi în loc să mă suduie, se trage politicos, ca nu care cumva să-mi încurce cadrul, fără să ştie că eu chiar îl voiam acolo, şi-i zâmbesc şi-i zic „mulţumesc, hvala, prijatelji”, cam aşa cum vorbesc cu tine, o boabă în sârbă, una în română, şi mi-e bine să fie aşa.

Poză de grup cu umbră luminată

Dar mai e ceva în cadrul ăsta larg, de care e bine să nu uităm. E umbra unui om care e cu noi, deşi n-a avut voie să fie cu noi, aici. Cred că e singurul om care „n-are voie” să fie aici, şi, cât e asta, nu e bine, şi nu ne vom opri până nu se va aşeza şi problema asta. E umbra episcopului Daniil de la Vârşeţ, episcopul nostru român care l-a hirotonit pe Boian şi care, vândut fiind „la masa verde”, în discuţiile dintre biserica noastră ortodoxă şi a voastră - tot ortodoxă, înţeleg (deşi e cam greu) - a fost mazilit din Vârşeţ la Deta în judeţul Timiş... Unde şi-a băgat cela negru coada, şi sub ce sutană, nu ştiu, dar îţi spun că vina nu e doar a popilor tăi, care au cerut ca mâna lui Daniil să fie retezată de deasupra Timocului, ci şi a popilor mei, care au plecat capul. Popi cu tinichele de coadă şi pe umeri, cu frici şi, probabil, cu vise urâte noaptea, să nu li se afle secrete pritocite atâta vreme după Revoluţie.

E unul la noi, Dinescu, zicea fain: „Preotul cu magnetofon sub sutană,/ Plapuma sub care nu poţi intra fără să dai bună seara”... Nu te uita în jur, frate, că nu ne aude nimeni, şi oricum, eu zic, nu zici tu, şi zic acum de ai mei, nu de ai tăi, că noi am răbdat patriarh fricos, nu tu, pe Teoctist, care a trimis pe Timotei din Arad să discute cu sârbii tăi, şi pe Teofan din Craiova, nu ştii tu, unul cu dosare aflate acum, de poliţai politic, altul cine ştie cu ce, că s-a dat înapoi din cursa spre Patriarhie, dar poate ştiau ai tăi cu ce, că de unde s-au dus sfinţii părinţi să obţină o situaţie bună pentru ai noştri, au venit cu una proastă peste poate, au mai dat şi din ce aveam, şi nimeni nu le-a zis în faţă că ne-au trădat, a, ba, le-a mai zis câte unul, dar cine ascultă un învăţător din Arad care conduce maşina ca un guşter orbit de soare, sau câte un ziarist răzleţ, nu-i aşa? Frate, n-ai să crezi, ştii că l-au făcut pe Teofan şi mitropolit de Moldova? Da, al doilea scaun după Patriarh, acuma acadea pentru ce e asta, nu ştiu, că doară nu pentru trebuşoara din Serbia. Dar cred că alegerea lui a fost un vot ÎMPOTRIVA voinţei patriarhului, un vot al „aripii dure”. Şi ce a primit părintele Daniil, pentru cutezanţa sa de a fi, la începuturile mileniului nou, părintele timocenilor? Colţul cu coji de nucă de la Deta. Aşteptăm, aşteptăm, aşteptăm de la patriarul Daniel să repare nedreptatea făcută părintelui Daniil. Şi sperăm să nu i se termine dreapta cutezanţă de a rândui trebile din Moldova ailaltă - să mai ţină şi pentru Timoc. Şi să deschidă şi uşa, cândva, dacă mai aude că zgribţăne părintele Boian la ea, când trudeşte calea Bucureştiului...

Mă simt aiurea – eu am voie să vin în Timoc, tu ai voie să vii în Timoc, prea sfinţitul Daniil nu are voie să păşească în Timoc, de parcă ar fi un infractor vărgat. Tu ai episcop în Timişoara, episcopul meu din Vârşeţ e trimis să-şi bea lăpticul în Deta, şi să fie cuminte. Asta pentru că, atunci când istoria i-a cerut, NU A FOST CUMINTE. Dar istoria îşi aşează firele pe mosor şi peste o vreme o să vezi că numele lui Daniil va rămâne, pe când ale celorlalţi...

Fac poza de grup, aş vrea să le spun să ţină un loc liber pentru părintele Daniil, n-are rost, cine ştie, ştie, e ca în Whitman: ”Dacă nu mă găsiţi într-un loc, căutaţi-mă într-altul,/ Eu undeva m-am oprit şi v-aştept” - nu noi îl aşteptăm pe el ci el ne aşteaptă să-l ajungem din urmă.

În Timoc nu cresc căpşuni. Nu de-alea...

Hai că m-am enervat... Acum poa’ să şi plouă, dacă are chef... Dar sunt printre oameni joviali, leg repede amiciţii, oamenii au încredere în tine, dacă ai venit până aici, suntem într-un no man’s land al urii de semen, aici nu se există, îmi povestesc babe, liniştit, despre cum le-au dispărut copiii prin cea Spanie şi cresc ei nepoţii, şi nepoţii ni se zbânţuie printre picioare, şi zic şi ei vorbă românească veche şi curată, dacă tot i-au crescut bunicii – aici se spune „babă” la orice femeie bătrână, e simplu şi scurt şi nu şi-au umplut limba de floricele, să ajungi să jigneşti cu cuvântul „babă”. Şi, iar, boarea unui gând... În Spania a deschis Ministerul Afacerilor Externe consulate cu iz de căpşuni dar Timocul e altceva decât pelteaua din Spania, alo, domnu’ ministru, să vă trăiască franţuzoaica, dar avem români şi aici, k?

Hai că-ţi zic şi mai departe, frate sârb, dacă tot m-ai întrebat de unde vin şi cum am dat în piatra aia, dar îmi mai rumeg şi eu supărarea, unde vrei s-o fac, dacă nu-ţi spun ţie toate astea, cui să spun, politicienilor? Că ajungi să te miri când dai de unul mai răsărit...

Ambasador. Coerent.

Na, şi se pune lumea la Mălainiţa la masă, erau ceva bucate, ceva ouă, nu ştiu că eu trebuia să mai iau replici, să mă cunosc cu oameni, să iau cărţi de vizită, să „stabilesc contacte” – ce vrei, viaţă grea... :) Piuie radarul meu – cineva îl fură pe ambasadorul Ion Macovei, care deja dăduse oareşce semne de plecare – mă răsucesc după el, păstrând politicos distanţa dar vede şi îmi face un semn liniştitor – îi spun, zâmbind: „Ochii pe dumneavoastră ca pe butelie”. Termină discuţia anterioară, mă apropii. Dacă tot ştiu că a citit ce scriu şi am văzut că e om vrednic pe funcţia lui, îi spun că putem reduce totul la un lucru: unde e nodul dintre ambasada noastră şi Minister. Ştie ce vreau să spun, ştiu că trebuie să spună frumos un lucru urât – că ai noştri încă nu au, aici, în Timoc, ce s-ar cuveni iar Ministerul... Şi spune: „Noi suntem într-o comunicare strânsă, nu se pune problema că nu comunicăm. Sunt convins că Ministerul înţelege ce se întâmplă cu românii din Serbia. Iar exemplul de aici (n.n.: Mălainiţa) e unul concludent, aici avem români de peste tot şi e un semn că se întâmplă ceva în bine.” Are dreptate dar, iar, lucrurile mai au mult până să fie aşezate... Îi spun că, din exterior, ce face Ministerul arată ca un şarpe ce a înghiţit un măr care i s-a înţepenit pe undeva. Încă mor oameni pentru că sunt români, sunt prigoniţi, n-au şcoli, consulat: multe de-astea... Excelenţa sa continuă discuţia: „Această situaţie are legătură şi cu capacitatea politică a statului în care lucrez. Sperăm că într-o zi toţi românii se vor bucura de drepturile din România. E un proces greu, e vorba de sute de ani în care oamenii aceştia practic n-au mai existat. Iar eforturile ce se fac în prezent trebuie conjugate. Sunt convins că pe baza dialogului politic civilizat, românii de aici vor fi cei care ne vor spune, poate, că România a înţeles şi a contribuit ca şi ei să se bucure de drepturile unor oameni normali, care pot să aibă parte de ce li se cuvine.” Ştiu că libertatea mea, când scriu, e totală, şi că ambasadorul are unele îngrădiri, aşa e şi firesc, îmi spune şi Excelenţa sa acelaşi lucru, dar îmi spune şi că încearcă să ajute timocenii din toate puterile. Îl cred – a mai fost aici, în Timoc, a ajutat la „punerea de acord” a organizaţiilor românilor din Serbia, şi-a petrecut ultimul 1 decembrie - e ziua noastră naţională, tu nu ştii – în Negotin, cu ai noştri, în loc să stea la căldurică, la Belgrad sau în Voivodina cea însorită de drepturi, e cel care spune „români”, fără os de peşte în gât, când vorbeşte despre Timoc – şi nu mulţi fac asta. Când m-am prezentat lui, nu ştiam toate acestea, acum ştiu – toate se învaţă, acolo unde încă nu-s, nu-i aşa?

Deputat. Prieten.

Mă duc la Horaţiu Buzatu, e deputat în România dar să ştii că n-a făcut ca alţii, să amintească Timocul în alocuţiuni de creştere a cotei, fără să ştie unde e locul pe hartă. M-am mai găsit cu el, aici (cum zic românii noştri în Timoc), ne-am mai auzit, s-a păstrat constant cu sine însuşi – e prieten al timocenilor şi vrea să ajute. Pun o întrebare şi, în timp ce o pun, îmi dau seama că greşesc, oferind şi o pistă falsă, prin ea. Dar ce să fac, sunt obosită, nopatea nedormită, drumul cu stomacul meu terminat, care a întinat adevăratele Rovine istorice - cum am reţinut că străbătuserăm, între două vise răzleţe, jinduind un Emetiral... Îl întrebasem dacă i se pare normal ca începerea lucrărilor la o biserică să fie şi un moment politic. Îmi zice: „Nu neapărat dar eu nu sunt aici în calitate de om politic. Aici politicul sprijină demersurile lui Boian. Până la urmă suntem toţi români şi afirmarea românităţii se face apăsând pe toate pedalele posibile.” Of, voiam să mergem pe ideea că e anormal, dar asta va pregăti normalitatea viitoare. Până la urmă deputatul Buzatu a ajuns unde speram, cu replica, însă am avut un moment de panică. Da, asta e treaba: toate pedalele trebuie apăsate, şi iar, sper că va veni vremea când sfinţirea pietrei de temelie a unei biserici româneşti, aici, să fie ceva banal... Dar mai am o întrebare: „Când vom avea consulat român în Timoc?” Şi-mi spune: „Săptămâna viitoare voi cere oficial Ministerului de externe să înceapă demersurile pentru acest lucru. Voi avea o discuţie în acest sens cu leaderii timoceni chiar acum – cred că demersul trebuie sprijinit şi de ei”.

Boian. Preot al Bisericii Ortodoxe Române...

Şi merg şi la Boian, când se mai slobozeşte de lume. Îl întreb cum de a făcut biserica a doua românească din Timoc aşa de aproape de prima, când atâta amar de oameni lăcrimează după biserică românească, în Timoc. Îmi spune că asta nouă va fi biserică parohială iar cealaltă se va transforma în mănăstire şi că aşa s-au vorbit în sat, că lumea simte prima biserică precum o mănăstire iar asta de aici va fi aşa că să ţină şi înmormântări, şi de toate. Îl întreb şi de cine ţine el, ca ierarhie bisericească. Se uită la mine, mirat, că doar discutaserăm asta de o mie de ori. Dar vreau să o vorbim şi acum, aici. Îmi spune că de Patriarhia Ortodoxă Română. Îl întreb ce îl face să spună asta. Nu se face să îl întreb, ca într-un banc de mai de demult, „Şi ei ştiu asta?”... Aşa că las aşa, şi el îmi întăreşte: „Eu asta pot să spun, că ţin de patriarhul Daniel, care e întâistătătorul nostru”. Bine...

Mâini muncite

Hai că nu te mai ţin mult, frate, e aproape gata, că deja trebuia să plecăm. Mai dau jos ceva poze pe laptop, mai pun pe stickul unui preot, mai schimb o vorbă, mai iau un citro, (ăsta e un termen generic, în Banat, penru tot ce e suc, adică zamă dulce), mai fac o poză de socializare cu cineva care-mi voia faţa şi mă duc să-mi iau rămas bun şi de la Boian, care era într-un grup. Mă uit la mâinile lui, până termină vorba de-o avea cu cineva, şi văd ce mi-a sărit în ochi şi în timpul spujbei, şi m-a făcut să-i pozez mîinile... E ciobit, e zgâriat. Ştiu, imi spusese mai demult: „Tu nu poţi fi întreg când lucrezi cu fier” – lucrează în toată ziua ca să îşi ţină biserica, acum bisericile. Nu vreau să întrerup ce spune, îi iau doar dreapta în mână şi o ridic. Dar toată lumea tace şi se uită la mâna lui şi el parcă se ruşinează cumva şi atunci spun eu că ştiu de unde e dar parcă data trecută nu erau atâtea răni...

Plec fără să-mi mai iau rămas bun, după scena asta – ar fi fost prea mult, dacă nu era, deja, prea mult. Ne oprim scurt la Federaţie, apoi iar apucăm alt drum decât voiam, iar ne-am rătăcit, dar, oricum, tot la Cladova ne scoate, nu trecem podul că voiam să vedem ceva cetate de la voi, de pe malul Dunării, dar am mai tândălit pe drum, am nimerit prin munţi, şi uite-aşa am dat în bolovanul cela, care ne pândea de după o curbă. Erau căderi de pietre, dar ţie-ţi spun?, că doar şi voi v-aţi întors de mai din faţă, că n-aţi mai îndrăznit să mergeţi până la Belgrad, dar, frate, noi am luat în plin scârba aia de bolovan şi l-am târât o vreme cu botul maşinii, până am reuşit să oprim. Definitiv. Şi n-aveam semnal la mobile, habar n-aveam unde suntem, aşa că mulţumesc, frate, că ai oprit şi ne-ai ajutat, chiar dacă legi doar trei vorbe în română. Bine că o rupea Cristina, soţia ta, pe română, că zicea că aveţi prieteni la Severin dar că n-aţi mai trecut la noi de 15 ani. Veniţi, frate, noi între noi ne înţelegem, nu vezi, ăia de sus din politichie sunt altceva.

Mulţumesc

N-am ştiut să-ţi zic toate astea atunci, era prea complicat, nu era timp şi Cristina oricum mă ajuta cu telefoanele pe la prieteni, din locul unde m-aţi luat cu maşina voastră şi aveam iar semnal. Şi sârb a fost şi cel care, între timp, a oprit la maşina avariată, în timp ce continuau să cadă pietre lângă ea, şi s-a băgat sub ea şi a rezolvat-o – iar el ştia şi mai puţină română decât Cristina. Aşa că de aia îţi zic, frate, toată polologhia asta, să vezi că şi eu sunt om, şi am văzut că şi tu eşti om, şi n-ai trecut pe lângă mine, la nevoie. Cumva te-o găsi scrisoarea mea, sunt sigură, şi dacă noi ăştia mici, acum, sâmbătă, în noapte, ne-am strâns mâna şi ne-am putut înţelege, sub ploaia de pietre, hai să tragem fiecare de încă vreo câteva alte mâneci, să le spui şi tu de noi, să le spun şi eu că treaba cu sârbii cumsecade nu e o gogoriţă, şi să facem mai multă linişte şi pace în jur!

Îţi mulţumesc de lecţie, frate sârb, te îmbrăţişez cu drag şi te pup de trei ori pe obraji, şi n-o să te uit şi o să duc vorba de tine! Dar, frate, să ştii, totuşi, că la Arad nu e fabrică de tractoare, aşa cum te-ai bucurat tu să spui când ai auzit că e colegul meu din Arad, ci la Braşov. Şi-aş vrea aşa de mult ca ăsta să fie singurul punct în care să ne contrazicem, pe viitor!

Pentru Romanian Global News, Ramona Balutescu

sâmbătă, 23 februarie 2008

Vlad Cubreacov: “Romanii din Timoc – o minoritate europeana amenintata”

Vlad Cubreacov: “Romanii din Timoc – o minoritate europeana amenintata”
-Domnule Cubreacov, am aflat zilele trecute ca numele dumneavoastra este invocat cu admiratie si recunostinta de multi romani din Serbia. Despre ce este de fapt vorba? - Probabil este vorba despre preocuparea mea mai veche pentru situatia romanilor din tarile Balcanilor si pentru cea a romanilor din Timoc mai cu seama. Acestia au o situatie culturala si identitara precara, iar tratamentele pe care li le aplica autoritatile sarbe sunt discriminatorii si de multe ori agresive. Romanii din Serbia de rasarit sunt o minoritate europeana amenintata. De aceea m-am solidarizat cu ei si in ultimii ani am incercat sa-i ajut la modul concret.
- Ati ridicat problema lor la Consiliul Europei?
- Era primul lucru care imi statea la indemana si care depindea exclusiv de umila mea persoana. Prima data am abordat problematica romanilor timoceni in cadrul dezbaretilor din 5 octombrie 2004 pe marginea Rapotului APCE privind functionarea institutiilor democratice in Serbia si Muntenegru. Am atras atunci atentia Adunarii Parlamentare de la Strasbourg asupra unor aspecte care nu fusesera reflectate in raport. Era vorba de contextul etno-confesional din Serbia. Minoritatile etnice cele mai numeroase din aceasta tara sunt de alta confesiune decat natiunea titulara, ceea ce le asigura o anumita impermeabilitate in fata proceselor asimilationiste. Maghiarii sunt traditional catolici, iar albanezii musulmani, pe cand romanii sunt coreligionari cu sarbii. In loc ca acest fapt sa-i apropie pe sarbi de romani, ii indeparteaza si adesea ii face sa se confrunte. Cauza o constituie presiunile acerbe ale Bisericii ortodoxe sarbe asupra romanilor, pentru ca acestia sa-si renege identitatea si sa se declare sarbi. Romanii din Serbia, chiar daca se apropie de jumatate de milion, sunt cea mai vulnerabila minoritate etnica, in sensul ca sunt expusi cel mai mult procesului de aculturatie si dezradacinare etnica. Regimurile revolute Tito si Milos
evic au recurs la diverse metode de inhibare a energiilor nationale ale romanilor timoceni si de suprimare a identitasii lor etnice si lingvistice.
- Ati intreprins si alti pasi de sensibilizare a forului de la Strasbourg?
- Era logic sa perseverez. Astfel, impreuna cu alti membri ai APCE din tari ca Armenia, Azerbaidjan, Bulgaria, Danemarca, Estonia, Georgia, Lituania, Moldova, Romania si Ungaria, am lansat la 28 aprilie 2005 Declaratia oficiala nr. 364 (Doc. 10533) cu privire la respectarea drepturilor romanilor din Timoc (Serbia de rasarit). In acel document ne exprimam ingrijorarea pentru situatia culturala a romanilor timoceni si regretul ca Serbia aplica duble standarde separandu-i in mod artificali pe cei 40 000 de romani din Voievodina de cei 400 000 de romani din Serbia de rasarit, numiti impropriu de autoritati cu exonimul „valahi”. Totodata, denuntam escaladarea manifestarilor xenofobe impotriva romanilor timoceni, aratand ca aceste manifestari erau incurajate de autoritatile civile si bisericesti si aduceam ca exemplu persecutiile impotriva parohiei Malainita si a preotului Boian Alexandrovici, precum si inscriptionarea unor simboluri ale ultranationalistilor sarbi sau mutiplicarea unor amenintari de felul „Moarte romanilor!”, „Afara din Serbia!” pe sediul organizatiei neguvernamentale romanesti „Ariadnae filum” si pe alte cladiri din orasul Bor. De aceea, lansam, impreuna cu colegii mei, un apel presant catre Guvernul sarb ca acesta sa ia neintarziat masuri in vederea curmarii persecutiilor impotriva romanilor din Serbia de rasarit. Le ceream si celor doi raportori pentru Serbia si Muntenegru, dnii Milos Budin si Jonas Cekuolis, sa urmareasca indeaproape evolutiile din Serbia de rasarit si sa le reflecte in rapoartele lor ulterioare.
- Ati avut o interventie publica si ati lansat o declaratie oficiala in sprijinul minoritatii etnice romane din Serbia, lucruri pe care nu le mai facuse nimeni pana atunci la Strasbourg. Ce a urmat?
- La 6 octombrie 2005 am initiat in cadrul APCE un proiect de Rezolutie (Doc. 10726) privind violarea drepturilor omului in cazul minoritatii nationale romane din Serbia. Initiativa mea a fost sustinuta de alti colegi crestin-democrati, liberali sau socialisti din Franta, Georgia, Italia, Letonia, Lituania, Macedonia, Moldova, Polonia, Romania si Ungaria si inregistrata oficial la 17 octombrie 2005. In acel proiect de rezolutie constatam ca minoritatea nationala romana locuieste in 39 de comune romanesti sau mixte din provincia autonoma Voievodina, precum si in 154 de comune romanesti si 48 de comune mixte dintre raurile Dunarea, Timoc si Morava. Mai constatam si faptul ca din 1833, cand Valea Timocului a fost inglobata pentru prima oara in statul sarb, romanii din regiune nu s-au mai putut bucura de cele mai elementare drepturi etnice in scoli si biserici, din cauza refuzului statului sarb si al Bisericii ortodoxe sarbe de a accepta limba romana in aceste institutii. Aduceam in atentie si faptul ca autoritatile sarbe le aplica romanilor de pe Valea Timocului un tratament diferential de cel aplicat romanilor din Voievodina, ceea ce se observa lesne prin impunerea exonimului sarb „valah” in locul endonimului „roman” in cazul romanilor timoceni. Mai aratam ca erau supusi persecutiilor preotii din protopopiatul ortodox roman de Dacia Ripensis al Episcopiei ortodoxe romane de Dacia Felix, cu sediul administrativ la Varset. Propuneam prin acel proiect ca APCE sa invite autoritatile sarbe sa garanteze respectarea drepturilor si libertatilor fundamentale ale etnicilor romani din Serbia de rasarit in conformitate cu prevederile Conventiei Europene, avand in vedere intai de toate drepturile lingvistice, culturale si religioase, inclusiv in scolile publice si biserici, dupa modelul care functioneaza in Voievodina.
- Ce soarta a avut acest proiect de Rezolutie?
- La 25 noiembrie 2005, Biroul APCE a luat hotararea (nr. 3148) de trimitere a proiectului initiat de mine in Comisia juridica si drepturi ale omului, pentru intocmirea unui Raport. Cu ocazia sedintei sale din 26 ianuarie 2006 Comisia l-a desemnat pe dl Jürgen Herrmann (Germania, grupul Partidului Popular European) in calitate de raportor. Dl Herrmann a efectuat doua vizite de documentare in Serbia, la 27 si 28 septembrie 2006 in Voievodina si la 26 si 27 septembrie 2007 in Serbia de rasarit, pe Valea Timocului, cand s-a intalnit cu reprezentantii minoritatii etnice romane. Pana la urma a rezultat un amplu Raport (Doc. 11528), declasificat la 14 februarie 2008. Acesta va fi inclus spre dezbatere pe agenda APCE cel mai probabil in lunile aprilie sau iunie ale anului curent, urmand ca un text de Rezolutie si altul de Recomandare sa fie adoptate. Trebuie sa precizez ca, pana la declasificarea avanproiectului de Raport, majoritatea amendamentelor formulate de mine la proiectul de Rezolutie au fost acceptate de Comisia juridica si drepturi ale omului din cadrul APCE, astfel incat varianta ultima a documentului este sensibil ameliorata. Satisfactia mea este imensa, pentru ca am reusit sa aduc in dezbaterea publica europeana, in premiera absoluta, chestiunea romanilor timoceni. Astfel, o internationalizare a problemei s-a produs. Sunt convins ca acest fapt va comporta pe termen lung efecte practice pozitive in beneficiul acestei comunitati care merita un tratament european, civilizat si generos. Nu putem admite ca in secolul XXI guvernele de la Belgrad sa mentina fata de minoritati practici mai proaste decat cele din timpul Imperiului otoman, care, oricat ar parea de necrezut, a fost incomparabil mai tolerant cu romanii timoceni.
- Ati avut parte de intelegerea si sustinerea colegilor din APCE. Care a fost insa reactia autoritatilor sarbe vizate direct de initiativa dvs.?
- Am fost neplacut surprins sa aflu din surse diplomatice ca in data de 12 octombrie 2005, insarcinatul cu afaceri al ambasadei Serbiei si Muntenegru la Bucuresti, dl Zoran Popovic, a fost primit de ambasadorul Republicii Moldova la Bucuresti, dl Victor Zlacevski, acestia procedand la un prim schimb de pareri pe marginea activitatii mele in cadrul APCE. Dl Zoran Popovic si-a aratat iritarea fata de faptul ca un parlamentar de la Chisinau abordeaza la Strasbourg subiectul minoritatilor etnice din Serbia. Si mai neplacut a fost sa aflu ca si reprezentantii ambasadei Serbiei si Muntenegrului la Kiev s-au deplasat in octombrie 2005 la Chisinau, unde au tratat oficial la sediul Ministerului Afacerilor Externe si al Integrarii Europene aspecte privind persoana si familia mea si au cerut, intr-o maniera securistica, sa li se puna la dispozitie un dosar cat mai complet posibil despre mine si despre partidul din care fac parte. A trebuit sa intervin cu un protest si sa insist ca MAEIE sa renunte la angajamentul sau initial privind furnizarea catre partea sarba a informatiilor despre mine si familia mea. Chiar daca stiam ca la Belgrad unii au ramas inca, imaginar, in epoca Milosevic, nu credeam ca persoane cu asemenea mentalitate ar putea exista, culmea!, in Ministerul Integrarii Europene de la Chisinau.
- Ar fi putut fi invocat pretextul de ingrijorare pentru eventuala degradare a bunelor relatii dintre Serbia si Republica Moldova?
- Nicidecum. O asemenea abordare este falsa, daca nu este perfida. Serbia mai are inca multe de facut pana a se putea compara cu Republica Moldova in materie de drepturi si libertati acordate real minoritatilor etnice. Eu sunt membru in Subcomisia Consiliului Europei pentru Minoritati si preocuparea mea pentru situatia oricarei minoritati etnice din oricare tara membra a organizatiei este fireasca si in afara suspiciunii de interes politic ascuns. Sunt si raman un prieten al Serbiei. Dar si guvernele acestei tari trebuie sa inteleaga ca drepturile omului si libertatile lui fundamentale sunt valori care trebuie asigurate in cazul tuturor cetatenilor, nu doar al celor apartinand natiunii titulare. Xenofobia guvernantilor sarbi nu este buna la nimic. Ea se intoarce si se va intoarce intotdeauna impotriva lor insisi. Faptul ca am internationalizat problema romanilor timoceni este un lucru bun pentru acesti cetateni ai Serbiei, dar si pentru Serbia ca stat, care are sansa reala sa se europenizeze profund sub aspectul legislatiei si practicilor, in beneficiul tuturor cetatenilor sai fara nici o deosebire.
- Domnule Cubreacov, va multumim.
Dumitru Misin de la Flux
http://www.rgnpress.ro/Interviuri/Vlad-Cubreacov-Romanii-din-Timoc-o-minoritate-europeana-amenintata.html

joi, 21 februarie 2008

Serbia incotro? Dar romanii din Timoc?

Fara indoiala in problema legata de recunoasterea provinciei Kosovo, Romania a procedat bine. Pentru moment. Vom vedea ce urmeaza si cum va reactiona Serbia la mana intinsa prieteneste de Romania. Vizita intempestiva a lui Boris Tadici la Bucuresti demonstreaza ca Serbia incearca sa aiba, prin Romania, un dialog cu UE si SUA. Probabil din acest motiv Tadici se vede cu Traian Basescu.

Ramane nelamurita intalnirea lui Tadici cu Bogdan Olteanu, presedintele Camerei Deputatilor, deci al treilea om in stat. De ce nu cu Nicolaie Vacaroiu ? Camerele reunite au adoptat declaratia privind Kosovo, iar seful Senatului si al doilea om in stat este Nicolaie Vacaroiu. Incearca Tadici sa deschida un nou front al dialogului la Bucuresti ? Si daca da, cine i l-a recomandat pe Olteanu ? Nu cumva Moscova ? Vom vedea si vom incerca sa deslusim in timp acest gest.
Am vazut de ce vine Tadici la Bucuresti dar va sti oare Bucurestiul sa si ceara Serbiei ceea ce aceasta, de 200 de ani, nu vrea sa dea ? Adica oprirea agresiunii identitare asupra celor aproape 300.000 de romani din Timoc si acordarea drepturilor elementare pentru ca acestia sa ramana ceea ce sunt, adica romani . Pana acum acestia au fost mintiti chiar de partidul lui Tadici. L-au ajutat in alegerile parlamentare si nici o promisiune facuta inainte de alegeri nu a fost tinuta. Au urmat alegerile prezidentiale din Serbia si romanii din Timoc, au inteles ca Tadici ar fi mai european decat ceilalti si l-au ajutat sa ajunga presedinte. A inteles Tadici mesajul ? Dar Bucurestiul ?
Romanii din Timoc au fost solidari cu Serbia in problema Kosovo si nu au facut ce a facut UDMR-ul in Romania. Gestul lor a fost acelasi ca cel facut si in razboaiele din Croatia, Bosnia sau Kosovo, unde multi dintre ei au murit pentru statul sarb. Ce au primit in schimb ? Minciuni !
Din pacate la Bucuresti cei care fac « notele » cu diverse punctaje legate de Serbia sunt legati inca, de complicitati ascunse, cu fortele nationaliste din Serbia, adica cu fostii securisti ai lui Milosevici rebrenduiti in oameni de afaceri sau politicieni, sau oameni de presa. Acestia dau tonul, cu notele lor, discursurilor de « prietenie frateasca » cu Serbia. Manipulare ordinara atata timp cat in « notele » respective nu isi face loc si situatia dramatica a romanilor din Timoc.

Ecourile patrihotilor respectivi le-am vazut prin studiourile televiziunilor, insa nici unul nu a pomenit macar in treacat de interesele nationale romanesti calcate in picioarede Serbia in ultimii 200 de ani, in Timoc. L-am vazut pe deputatul Gozdenovici care reprezinta cei aproximativ 30.000 de sarbi din Romania. Ei au scoli, biserici, cultura si mass-media in limba materna. Toate acestea venite printr-un buget generos de la statul roman. El are, la randul lui, un loc de demnitar asigurat in Parlamentul Romaniei. A fost intrebat vrodatata Gozdenovici ce parere are despre cei 300.000 de romani fara drepturi din Timoc ? Nu. Odata pentru ca producatorii acelor emisiuni in general sunt prosti si nu stiu mare lucru despre romanii din Serbia, si in al doilea rand pentru ca raspund de fapt unor comenzi ale « patrihotilor », care nu ar dori sa-si vada afacerile din Serbia, date peste cap.
Stie Basescu toate acestea ? Si, daca le stie, a facut ceva concret, sa schimbe lucururile ? Nu vorbe, ca de vorbe sunt satui romanii de peste tot, inclusiv cei din Timoc. Si nu acolo unde nu poate, adica in DRRP, ci acolo unde poate si unde au ramas strecurati, prin asa zisa reforma, aceeasi patrihoti. Ascunsi, acoperiti, inruditi, dar tot ei. Si continua sa faca rau. Iar raul facut de ei, si omologii lor din Serbia, doare o populatie de aproape 300.000 de romani. Nu stim pana cand. Probabil pana cand nu vor mai suporta durerea.
Iar atunci si Serbia si Romania se vor trezi cu cartofii fierbinti in mana. Asta daca nu vor reusi intre timp sa inteleaga ca patrihotii, si de o parte si de cealalta a Dunarii, nu sunt decat niste simpli hoti travestiti in diplomati, politicieni, oameni de afaceri, oameni de televiziune, analisti, carora le place banul si pentru el sunt gata sa aprinda orice foc, oriunde.
Sa speram ca si Tadici si Basescu vor intelege acest lucru si ca vor reusi sa alunge javrele din batatura sau din institutiile pe care le paraziteaza, si la Belgrad si la Bucuresti. Si mai ales vor intelege, si Tadici dar si Basescu, ca romanilor din Timoc le trebuie scoala, mass-media si biserica in limba romana, nu vorbe goale si minciuni electorale.
Romanian Global News

http://www.rgnpress.ro/Politic/Serbia-incotro-Dar-romanii-din-Timoc.html

vineri, 8 februarie 2008

ATRU a pierdut lupta pentru scoala romaneasca din Jula

ATRU a pierdut lupta pentru scoala romaneasca din Jula
Consilierii locali din Giula au dat dovada joia trecuta de seriozitate si responsabilitate fata de problema scolii si liceului romanesc care functioneaza in acest oras. La prima sedinta din acest an, tinuta pe 31 ianuarie, Consiliul Local a trebuit sa dezbata cererea venita din partea Autoguvernarii pe Tara a Romanilor din Ungaria, care a dorit sa preia administrarea institutiei romanesti. Potrivit corespondentului Romanian Global News in Ungaria, ATRU a inaintat aceasta cerere pe 29 decembrie 2007, insa in dosar nu a atasat opinia comitetului parintilor si a comitetului elevilor. Motivul principal pentru care consilierii julani au respins aceasta cerere a fost ca ATRU nu a asigurat cele 30 de zile necesare pentru parinti si elevi, in care acestia sa-si exprime parerea si nu a atasat cererii opinia lor oficiala, iar pe de alta parte „in randul parintilor s-a produs o tensiune asa de mare, care poate duce la nerespectarea intereselor elevilor”, se arata in hotararea 3/2008 (I. 31.) a Consiliului Local din Jula. Acesta solicita ATRU ca „in viitor sa-si exprime dorinta de a prelua scoala romaneasca – respectand interesele copiilor si ale parintilor (care ii reprezinta pe acestia) – numai dupa ce a atasat documentele obligatorii”, se mai subliniaza in hotarare. Cu toate ca si in randul consilierilor julani sunt diferite partide si diferite interese, in problema scolii romanesti toti cei 24 de consilieri au votat la fel: nu predau administrarea scolii pentru ATRU. Aceasta decizie este un unicat, deoarece pana acum nu s-a mai intamplat in Ungaria ca daca autoguvernarea pe tara a minoritatii o cere, primaria sa nu predea institutia acelei nationalitati. De fapt, consiliul local nici nu are drept de vot, ci doar trebuie sa ia la cunostinta si sa inceapa tratativele de predare-preluare. Insa, in cazul romanilor, a intervenit faptul ca nu s-a respectat legea si s-a provocat o tensiune care dauneaza muncii instructiv-educative si intereselor elevilor.
http://www.rgnpress.ro/Social/ATRU-a-pierdut-lupta-pentru-scoala-romaneasca-din-Jula.html

joi, 7 februarie 2008

Parvulovici lui Tadici:„domnule presedinte, sa indreptam nedreptatea poporului roman din Serbia"

Parvulovici lui Tadici:„domnule presedinte, sa indreptam nedreptatea poporului roman din Serbia
Intr-o scrisoare deschisa adresata proaspatului Presedinte al Serbiei unul din liderii romanilor din Timoc, Dusan Parvulovic (foto stanga), director al Federatiei Rumanilor din Serbia, ii readuce aminte lui Boris Tadici (foto dreapta) de nedreptatea istorica facuta romanilor din Timoc, pe care statul sarb o perpetueaza pana astazi. In cuvinte simple ale unui om care nu a facut scoala romaneasca, Dusan Parvulovic transmite un mesaj care nu este numai al sau ci al celor aproape 300.000 de romani din Timoc, transmite corespondentul Romanian Global News din Serbia. „Dorim inainte de toate sa va felicitam pentru victoria clara pentru presedentia Republici Serbia, in numele meu si numele tuturor organizatiilor romane (cum ne numim singuri sau valahi cum ni se spune in limba sarba) Serbia de nord est, Federatia Vlahilor din Serbia care este de fapt Federatia Romanilor din Serbia.
Domnule presedinte, va spun dumneavoastra ca presedinte al Republici Serbia si presedinte al Partidului Democrat, va reamintesc ca e vremea maturizari si ca prim om al Serbiei, adunati pe reprezentantii romanilor din intreaga Serbie ( Voivodina si Serbia de nord est ) si acestea sant: Organizatiile Neguvernamentale, Consiliile nationale ( noi, precum stiti avem doua, unul romanesc si altul vlahilor cum se citeste pe limba sarba, dar amandoua sant romanesti cum spunem in limba noastra materna romana ), partidele politice ( Dumneavoastra stiti cine va dat ajutor neconditionat ) si desigur si reprezentantii Biserici Ortodoxe Romane din Serbia.
Timpul este domnule presedinte, sa indreptam in special nedreptatea poporului roman din Serbia, care in acest moment statul il vede ca doua minoritati nationale, chiar daca noi vorbim aceiasi limba, nu putem in scris sa ne intelegem, pentru ca partea a doua a acestui popor, noi din nord estul Serbiei, nu avem scoli in limba materna, nu avem mass-medie in limba noastra si statul nu ne lasa sa construim biserici si sa tinem slujbele in limba noastra. Cum este posibil ca o parte a unui popor, din acelasi stat (nord estul Serbiei ) nu are drepturi, iar cealalta parte are drepturi (in Voivodina )? Deasemenea va reamintim, comunitatea sarba din Romania are toate drepturile complete.
In speranta ca ne veti raspunde pozitiv si va veti ocupa de noi ca o parte din societatea in a carui frunte santeti, va salutam.”

http://www.rgnpress.ro/Politic/Parvulovici-lui-Tadicidomnule-presedinte-sa-indreptam-nedreptatea-poporului-roman-din-Serbia.html

luni, 4 februarie 2008

Cu ajutorul romanilor Tadici a castigat alegerile si in zona Timocului

Conform rezultatelor partiale, Boris Tadici a fost reales in functia de presedinte al Serbiei. In cel de-al doilea tur de scrutin, seful pro-european al statului sarb a obtinut circa 52% din voturi, in timp ce rivalul sau, ultranationalistul prorus Tomislav Nikolici, a atras de partea lui doar 48% din electorat, transmite corespondentul Romanian Global News din Timoc. Diferenta dintre cei doi candidati este undeva la circa 150.000 de voturi si confirma pana acum faptul ca voturile populatiei romanesti din Timoc si Voivodina au fost hotaratoare pentru victoria lui Tadici. Prin implicarea Partiei Democrate a Rumanilor din Serbia si a Federatiei Rumanilor din Serbia, ca cele mai puternice organizatii ale romanilor din Timoc, Boris Tadici a reusit, conform rezultatelor partiale, sa-si invinga adversarul in aproape toate comunele( raioanele) locuite de romani. Incepand cu Bor, Negotin, Maidanpek, Bolievat, Kucevo, Petrovat, Svilainat, Jabari si terminand cu Kladova, Tadici a invins. Trebuie remarcat ca din regiunea Serbiei Centrale doar zonele locuite de bosniacii din Sangiac si romanii din Timoc au fost castigate de Tadici. Reamintim ca in primul tur de scrutin, inainte de implicarea mai hotarata in campania pro-Tadici a liderilor romani din zona, rezultatele cele mai bune le-a avut ultranationalistul Nikolici.

Boris Tadic este presedintele Serbiei

Boris Tadic a fost ales pentru a doua oară în funcţia de preşedinte al Serbiei. Potrivit primelor rezultate oficiale, date publicităţii duminică seară, Tadic a adunat mai multe voturi decât rivalul său, ultranaţionalistul Tomislav Nikolic. După aflarea rezultatelor, susţinătorii preşedintelui au ieşit pe stradă pentru a-şi manifesta bucuria. Imediat după aflarea rezultatelor oficiale, ultranaţionalistul Tomislav Nikolic şi-a recunoscut înfrângerea. „Bazându-mă pe rezultatele de până acum, înclin să cred că Tadici a câştigat probabil al doilea tur de scrutin. Are două puncte înaintea mea şi aş dori să folosesc această ocazie pentru a-l felicita”, a declarat Nikolic.
Sprijinit de Bruxelles, Boris Tadic doreşte să integreze Serbia în Uniunea Europeană. „Consider că aceasta este o victorie pentru Serbia şi pentru democraţie şi cred că am demonstrat Europei că Serbia este o democraţie”, a subliniat Tadic.
Sârbii au primit cu bucurie vestea realegerii lui Boris Tadic. „Toate speranţele noastre pot deveni acum realitate. Aderarea la uniunea Europeană şi o viaţă mai bună, vize, standarde europene, tot”, a declarat un susţinător al preşedintelui care ieşise în stradă să sărbătorească.
Peste 66% din sârbii cu drept de vot au venit la urne, un adevărat record pentru ultimii opt ani. Printre regiunile fruntaşe a fost şi Voivodina, unde locuiesc foarte mulţi etnici români, susţinători ai lui Boris Tadic.

Cine este Boris Tadic
Lider al Partidului Democrat şi preşedinte în exerciţiu al Serbiei, Tadic este considerat un pro-european convins. La alegerile prezidenţiale din 2004, a obţinut o victorie similară cu cea de acum. El a revenit în frunte după ce în primul tur a pierdut în faţa aceluiaşi rival, Tomislav Nikolic.
Tadic a promis că dacă va câştiga va accelera reformele privind integrarea Serbiei în Uniunea Europeană, dar se opune proclamării independenţei provinciei Kosovo, lucru susţinut la fiecare miting electoral şi nu numai.
Născuti este membru al Partidului Democrat din 1990. El a devenit ministrul telecomunicaţiilor în coalitia de guvernământ a forţelor democrate în perioada noiembrie 2000 - iunie 2001. Apoi, în februarie 2004, a preluat preşedinţia partidului.
Un moderat, Tadic pledează pentru cooperarea cu Occidentul. De altfel şi europenii îl preferă. Îl consideră a fi cel mai bun partener de dialog.
Se preconizează că alegerea sa ca preşedinte, pentru un al doilea mandat va facilita menţinerea Serbiei pe drumul către asocierea cu Uniunea Europeană şi NATO.

Antena 3

duminică, 3 februarie 2008

Serbia va alege astazi intre Rusia si Europa. Romanii din Timoc pot face diferenta

Populatia Serbiei este chemata astazi la urne pentru a decide intre un viitor apropiat de Rusia sau unul apropiat Europei si Occidentului. Votul de astazi 3 februarie este perceput de cei mai multi dintre analisti ca un fel de referendum asupra viitorului Serbiei, transmite corespondentul Romanian Global News din Timoc. Sondaje de opinie realizate zilele trecute, arată că cei doi candidati, Boris Tadici şi Tomislav Nikolici, sunt aproape la egalitate în preferinţele electoratului, cu un avantaj de circa 100.000 de voturi pentru Tadici. In aceste conditii ajutorul acordat de Partia Democratica a Rumanilor din Timoc ca si de Federatia Rumanilor din Serbia, organizatie umbrella a organizatiile neguvernamentale romanesti din zona, poate contribui decisiv la alegerea lui Tadici. Dealtfel trebuie spus ca majoritatea organizatiilor minoritatilor din Serbia il sprijina pe Tadici, tinan cont de orientarea sa pro-europeana.
Reamintim ca in Timoc (nord-estul Serbiei) traieste compact una dintre cele mai mari comunitati romanesti din jurul frontierelor Romaniei (aproximativ 300.000 de romani).

http://www.rgnpress.ro/Politic/Serbia-va-alege-astazi-intre-Rusia-si-Europa-Romanii-din-Timoc-pot-face-diferenta.html

duminică, 6 ianuarie 2008

Romanii din Transcarpatia condamna indolenta autoritatilor romane si cer ajutor romanilor

Image
Ca urmare a indiferentei cu care sunt tratati peste 50.000 de romani din regiunea Transcarpatia, din Ucraina, de catre autoritatile romane, acestia lanseaza un apel disperat catre romanii de pretutindeni pentru ca acestia, de oriunde s-ar afla, sa faca presiuni asupra indolentelor autoritati romane, pentru a li se redeschide puncte de trecere a frontierei catre tara mama de care istoria i-a despartit, transmite Romanian Global News.
„Iubiti frati romani!Se adreseaza catre dumneavoastra romanii din dreapta Tisei – Maramuresul Voievodal Ucraina, urmasii dacilor liberi, urmasii lui Dogdan si Dragos-Voda in legatura cu izolarea noastra din partea Romaniei.Aici, in Romania Mica locuiesc de mii de ani romanii ramasi dupa impartirea Maramuresului integral – 4 iunie 1920. Atunci eram 11 mii, azi am ajuns la peste 50 de mii de oameni. Atunci romanii nostri au fost impartiti si dati uitarii. Dar s-au impacat cu soarta, cu mersul istoriei, bucurandu-se macar de faptul ca au avut posibilitatea sa se vada, sa se intalneasca unii cu altii, sa studieze in Romania, aflandu-se sufleteste alaturi de fii lor. Istoria a fost aspra – cehii au plecat, au venit maghiarii, am rabdat toti impreuna, dar nu am ingenuncheat, au venit rusii in 1944 si ne-au izolat si mai tare cu un gard de sarma ghimpata de GULAG stalinist, macar ca eram la un pas unii de altii si auzeam ciripitul pasarilor, sunetele clopotelor de la Sighet, radioul si televiziunea romana. Am fost izolati fizic, dar nu sufleteste. Au trecut anii si noi credeam ca nu va sosi sfarsitul si ca Bunul Dumnezeu nu va lasa sa fie vesnic blestemul izolarii.Multa apa a curs pe Tisa, mult timp am asteptat ziua deschiderii punctului de trecere a frontierei Slatina-Sighet, care a coincis cu ziua de nastere a poetului national al Romanilor – Mihai Eminescu – 15 ianuarie 2007. Cu acest prilej, la Slatina, au fost prezenti cei doi presedinti – Presedintele Ucrainei – Viktor Iuscenko si Presedintele Romaniei – Traian Basescu.Ne-am bucurat cu totii de ziua mult-asteptata, cu atat mai mult ca am fost vizitati la noi acasa de Presedintele Romaniei, dl Traian Basescu. In acea zi am auzit numai vorbe frumoase si multe promisiuni. Si le-am dat crezare. Dar ne-am inselat din nou. Dupa cateva luni, la 22 august 2007, punctul de trecere a frontierei Slatina – Sighet a fost inchis pe motiv ca podul de peste Tisa „Slatina-Sighet” cere reparatii urgente. Noi am cerut sa se gaseasca o modalitate de trecere a frontierei, macar pietonal, dar strigatul nostru n-a fost auzit si ascultat.La putin timp dupa aceasta, Romania a inchis si punctul de trecere al frontierei „Campulung pe Tisa – Teresva”, motivand ca „trenul” face contrabanda. Din nou am ramas izolati de Patria-mama, suntem la un pas de Romania dar nu putem sa o vizitam, dimineata auzim cocosii cantand, ne auzim unii pe altii, din stanga si dreapta Tisei – dar raul din nou ne desparte.Ne-am adresat la cele mai inalte institutii din Romania in legatura cu redeschiderea circulatiei pe podul de peste Tisa, dar nu suntem ascultati. Noi strigam, iar ei nu ne aud.Oare de ce Doamne? Cate odata ni se spune – Romania a aderat la Uniunea Europeana, Romania este tara straina pentru voi. Ne intrebam: de ce? Noi cu totii suntem increzatori ca acolo unde se vorbeste limba romana – acolo este Romania si atunci, de ce ne-ai izolat, Patrie-mama? Apelam la d-voastra, frati romani de Pretutindeni, ajutati-ne sa iesim din izolare, prin redeschiderea punctelor de trecere a frontierei dintre Romania si Ucraina – Transcarpatia, noi dorim sa ne aflam alaturi de poporul roman si de toti acei care poarta numele de roman.Va cerem sprijinul D-voastra si va rugam sa fiti alaturi de noi. Cu stima frateasca, Ion BOTOS (foto, in picioare); Presedintele Uniunii regionale a Romanilor din Transcarpatia „Dacia”, Ucraina Apsa de Jos

marți, 23 octombrie 2007

Romanii de pretutindeni, blocati la Parlament

Bucuresti, Romania/ Romanian Global News
marţi, 23 octombrie 2007
Image
Legea privind sprijinul romanilor de pretutindeni, aflata in dezbatere la Camera Deputatilor, risca sa fie blocata de dorinta deputatului PD Costica Canacheu (foto) de inregistrare a unei noi minoritati: aromanii. Respinsa la promulgare de presedintele Traian Basescu, Legea romanilor de pretutindeni s-a intors in Parlament pentru a fi refacuta. Doua chestiuni sunt esentiale in aceasta dezbatere: cui urmeaza sa i se subordoneze in viitor Departamentul pentru Relatii cu Romanii de Pretutindeni si denumirile sub care sunt cunoscuti romanii din afara granitelor. Soarta Legii romanilor de pretutindeni ramane in suspans.
Filonul cultural romanesc
Comisia pentru drepturile omului din Camera Deputatilor a reanalizat proiectul de lege si a adoptat un amendament care prevede ca "prezenta lege reglementeaza drepturile persoanelor de etnie romana, precum si ale celor care apartin filonului cultural romanesc, respectiv rumani, vlahi, valahi, aromani, macedoromani, meglenoromani, istroromani, moldoveni etc., din afara granitelor Romaniei, denumiti in continuare romani de pretutindeni, avand ca scop mentinerea, promovarea si afirmarea identitatii lor culturale, etnice, lingvistice si religioase".
Includerea romanilor din afara granitelor tarii in "filonul cultural romanesc" - notiune destul de ambigua pentru a fi inclusa intr-o lege - reprezinta un compromis. Ideea din spatele acestei precizari este sa poata fi acordat sprijin si romanilor care nu sunt recunoscuti ca romani in tarile de origine - cum e cazul "vlahilor" din Valea Timocului. Serbia recunoaste minoritatea romana din Voivodina - insa pe romanii din Valea Timocului autoritatile sarbe continua sa-i denumeasca "vlahi" si sa refuze acordarea de drepturi.
Aberatia Canacheu
Legea romanilor de pretutindeni in forma actuala este sustinuta de PSD, PNL si PRM - insa in randurile deputatilor PD exista indoieli cu privire la introducerea aromanilor intre cei care tin de "filonul cultural romanesc". Deputatul PD Costica Canacheu a pledat pentru mentinerea formei proiectului de lege in forma initiala, fara includerea amendamentului adoptat de Comisia pentru drepturile omului: "Proiectul se refera la cei apartinatori filonului cultural romanesc care lasa deschisa calea acelora care se considera apartinatori ai filonului sa se declare ca atare. Sa respingem acest amendament, pentru ca este injust si intram intr-o eroare majora prin legiferarea acestor denumiri". Canacheu este si presedintele Comunitatii Aromane din Romania, care pledeaza pentru obtinerea statutului de minoritate nationala a aromanilor inca din 2005. Vicepresedintele Comunitatii Aromane din Romania, Stere Samara, a sustinut la inceputul acestui an ca obtinerea statutului de minoritate nationala ar atrage dupa sine si desemnarea de reprezentanti ai aromanilor in Parlament, precum si obtinerea anumitor fonduri.
Ion Caramitru, presedintele Societatii de cultura macedo-romana, preciza fata de aceasta atitudine, la inceputul anului, ca "sacrificand aceste adevaruri istorice unor conjuncturi politice de moment, cetateni si fosti cetateni romani de origine aromaneasca, grupati in asociatii neguvernamentale, in tara si peste hotare, au devenit astazi promotorii ideii potrivit careia aromanii ar constitui, chiar si in Romania, o minoritate nationala romanica distincta, deosebita prin limba si cultura de natiunea romana". Acestia au ajuns, dupa cum sustine Ion Caramitru, chiar sa incrimineze statul roman pentru pretinsa lui vina de a fi incercat sa-i asimileze silnic pe aromani, in speta de a-i fi romanizat pe inaintasii lor, multi fosti bursieri ai scolilor romanesti din Balcani si colonisti beneficiari ai improprietaririlor din Cadrilater. La Presedintie sau Guvern?
In motivarea reintoarcerii la Parlament a legii privind sprijinul romanilor de pretutindeni, presedintele Traian Basescu a solicitat ca DRRP sa intre in subordinea Presedintiei.
Deputatii au preferat sa treaca DRRP in subordinea Guvernului, asa cum a fost in perioada 2000-2005. Deputatul PNL Mihaita Calimente a spus referitor la ideea ca Departamentul romanilor de pretutindeni sa fie sub egida Presedintiei, ca "presedintele ne creeaza noua probleme, celor care suntem aici. Macar ca aceia care sunt in afara tarii sa nu aiba problemele si scandalurile pe care le avem noi in tara"."Din experienta anterioara, va spun ca, scufundat intr-un minister, departamentul functioneaza mai greu. Cand ii dai profilul si greutatea in cadrul Guvernului, poate coordona celelalte institutii. Poate functiona cu foarte bune rezultate pe modelul maghiar", a precizat deputatul PSD Titus Corlatean, initiatorul acestui proiect legislativ. El a mentionat ca social-democratii au fost dispusi sa faca acest compromis pentru a finaliza "odiseea interminabila a acestui proiect de lege", informand ca pentru prima oara s-a discutat despre acest proiect de lege in 2000, fiind alte doua incercari in 2003 si 2004, cand a fost pus in sertar.
George Damian, ZIUA

http://www.rgnpress.ro/

sâmbătă, 6 octombrie 2007

Migration Rates and Genetic Structure of two Hungarian Ethnic Groups in Transylvania, Romania.

Dovada că Secuii si Ceangăi sunt diferiţi, astfel, nu au cum Ceangăii sa fie Secui, şi în niciun caz Unguri (ce să caute ungurii tocmai în Moldova).

Migration Rates and Genetic Structure of two Hungarian Ethnic Groups in Transylvania, Romania.


Brandstatter A, Egyed B, Zimmermann B, Duftner N, Padar Z, Parson W.

Institute of Legal Medicine, Innsbruck Medical University, Austria.

Transylvania's ethnic mosaic is composed of Romanians, German Saxons and Hungarians. The ethnic groups of the Hungarian minority that settled in Romania show differences in dialects, customs and religious affiliations. In this study entire mtDNA control region sequences from 360 individuals of Hungarian ethnicity from two populations (the Csango and the Szekely), settled in the historical region of Transylvania in Romania, were generated and analyzed following high quality sequencing standards. Phylogenetic analyses were used for haplogroup determination, quasi-median network analyses were applied for the visualization of character conflicts, and median joining reconstructions were used for depicting haplotype structures. Affiliation of haplotypes to major west Eurasian haplogroups was confirmed using coding region SNPs. Gene flow between the two populations was low and biased towards a higher migration rate from the Csango to the Szekely than vice versa. Phylogeographic analyses revealed effects of genetic isolation within the Csango population, which is, in its genetic structure, clearly different from the Szekely population. The pronounced genetic divergence between the two populations is in sharp contrast to the expectation of high genetic similarity due to the close geographic proximity of their native homelands. The population data will be incorporated in the EMPOP database (http://www.empop.org).

http://dienekes.blogspot.com/2007/05/migration-routes-in-romania.html

vineri, 5 octombrie 2007

Copiii romani din Serbia ar putea invata cu profesori din Romania

Belgrad, Serbia/Romanian Global News

04 octombrie 2007
In urma solicitarilor Comisiei pentru invatamant, stiinta, tineret si sport a Camerei Deputatilor vizand inceperea, impreuna cu partea sarba, a demersurilor necesare trimiterii de invatatori romani in comunele din Serbia, Institutul Limbii Romane, institutie subordonata Ministerului Educatiei, Cercetarii si Tineretului, abiliteaza organizarea concursurilor de selectie a cadrelor didactice care predau limba romana in strainatate.Baza legala pentru procedurile de selectie si numire consta in intelegerile interguvernamentale din domeniul educatiei. In consecinta, contactele cu partenerii straini necesare initierii colaborarii in domeniul educatiei se vor face prin intermediul directiilor specializate din Ministerul educatiei, Cercetarii si Tineretului si din Ministerul Afacerilor Externe. Avand in vedere solicitarile Comisiei Camerei Deputatilor, Institutul Limbii Romane a purtat convorbiri cu reprezentanti ai Ministerului Educatiei, Cercetarii si Tineretului pentru depistarea masurilor ce trebuiesc intreprinse. Pe masura ce discutiile cu partenerii interni vor avansa, Institutul Limbii Romane va comunica tuturor factorilor interesati rezultatele concrete ale actiunilor intreprinse pentru trimiterea de invatatori in scolile din Serbia unde invata copiii din comunitatile romanesti.

http://www.rgnpress.ro/

vineri, 28 septembrie 2007

Romanii din Cristuru Secuiesc plang dupa scoli

Romanii din Cristuru Secuiesc plang dupa scoli



Image
Foto: Gandul

Romanii care au ajuns cu serviciul in Cristuru Secuiesc sau in satele din imprejurimi nu stiu cum sa plece mai repede. Dorul de duca ii apuca dupa ce au primul copil. In Cristuru, de cativa ani, exista o sectie romana la gradinita. Sunt 12 locuri pe care se inghesuie copiii romanilor si cei din familiile secuiesti ai caror parinti vor ca pruncii lor sa invete limba romana de mici. Radu Dragan n-a mai prins loc pentru fetita lui si a dat-o la o sectie maghiara.

"Am avut probleme cu ea. Nici eu, nici sotia nu stim boaba de maghiara, copila nu vorbea decat maghiara la gradinita si cand veneam s-o luam acasa era foarte dezorientata ca nu-i raspundeam la ce gangurea ea. Anul asta o sa ma mut cu locuinta, plecam la Sighisoara. Mai bine sa fac eu naveta 20 de kilometri pe zi decat sa zapacesc copilul. Sper ca in viitor sa ma mut definitiv cu serviciul".

Problemele pe care le au la gradinita sunt nesemnificative fata de cele care apar cand ajung copiii la scoala. Exista o sectie de limba romana la scoala generala din Cristuru Secuiesc, dar, din cauza numarului foarte mic de copii, se invata otova. Clasele I - IV sunt comasate si profesorii predau simultan. Clasa a V-a are 10 copii, asa ca are "statut autonom". In clasa a VI-a, insa, exista un singur copil ai carui parinti vor sa invete in limba romana, in a VII-a - trei copii, in a VIII-a - patru. Profesorul de matematica de la sectia de limba romana preda simultan la clasele VI si VII. "Le dau exercitii celor din a saptea si ii predau copilei din a sasea. Apoi ii dau exercitii copilei din a sasea si le explic teoria celor din a saptea. Ne descurcam. Rau a fost anii trecuti cand aveam simultan clasele a V-a, a VI-a si a VII-a. Cand am auzit ca am trei clase am zis: «Doamne cu ce ti-am gresit?»". Parintii care refuza sa-si dea copiii la scoala din Cristuru ii duc la Casa Sfantul Iosif, din Odorheiu Secuiesc, un asezamant destinat copiilor orfani, cu dizabilitati sau proveniti din familii foarte sarace. Casa este proprietatea Congregatiei Inimii Neprihanite, o organizatie a Bisericii Greco-Catolice. Surorile care ingrijesc de copii sunt venite din toata tara si vorbesc romaneste. Alaturi de casa este liceul cu predare in limba romana - Marin Preda. "N-a fost usor sa iau hotararea ca pruncul meu de opt ani sa stea departe de mine. Parca as fi dat divort si as fi avut dreptul sa-l vad doar cateva zile pe luna. Imi era casa goala si cand auzeam copiii pe strada ca veneau de la scoala, mi se strangea stomacul", povesteste Buzamat. Acum copiii lui - o fata si un baiat - sunt "marisori", adica "pot sa duca ghiozdanul in spate" si fac naveta intre Cristuru si Odorhei - vreo 20 de kilometri in fiecare zi. Inainte, insa, stateau la Casa Sfantu Iosif prin bunavointa surorilor, ca la internat. Ii aducea luni si ii lua acasa vineri, iar peste saptamana se repezea sa-si vada copiii de cate ori putea. "A fost foarte greu, dar nu se putea altfel. In Cristuru, degeaba ii zice sectie de limba romana. Cum sa predea gramatica si literatura romana un profesor maghiar care vorbeste toata ziua numai maghiara? Si apoi, chiar doctor in limba romana sa fie, ce poti sa faci cu nu stiu cate clase simultan? Si asa manualele sunt foarte grele, daca ai un sfert din timpul standard ca sa predai, ce sa faci? Am un coleg al carui copil a invatat la scoala din Cristuru pana in clasa a sasea. Apoi a plecat la Sighisoara si imi povestea ca profesorii din Sighisoara l-au intrebat: "Unde a trait, domnule, copilul asta? Unde l-ati tinut pana acum?"

Directorul scolii generale din Cristuru Secuiesc spune ca nu poate sa faca nimic in privinta sectiei de limba romana. "Legea ne obliga sa comasam clasele daca au sub zece copii. Si peste zece, cum este cazul clasei a cincea, ne trebuie aprobare speciala de functionare, dar sub zece nici nu ai ce sa discuti la Ministerul Educatiei. Pe de alta parte, acum cativa ani, au fost clase independente cu unu - doi - trei copii. Nici asa nu era bine. Va dati seama: sa stea 5-6 profesori pe capul unui elev, sa-l asculte in fiecare zi, copilul era stresat. Ideal este sa ai o clasa cu 15 elevi, dar din pacate nu avem de unde sa aducem atatia copii la o sectie de limba romana".

Daca directorul scolii are un punct de vedere "tehnic", Szasz Jeno, primarul din Odorheiu Secuiesc, un sustinator infocat al dreptului ca maghiarii sa aiba universitatea in limba maghiara, nu facultati cum exista la Cluj, si nu universitate particulara, ci musai de stat, ne-a raspuns sec: "Scoala pentru copiii politistilor din Cristuru... Dar copiii maghiarilor din Galati au unde sa invete in limba lor materna?".

Caterina NICOLAE | 22 februarie 2007 | Gandul

Spaţiul etnogenetic românesc

Spaţiul etnogenetic românesc